境由心造

从前有个老太婆，由于她整天哭丧着脸，从来就不曾笑过，因此人们就叫她”哭婆“。有一天，有个老禅师路过借宿老太婆家，看到她愁眉不展，泪流满面，就问她：“老婆婆，你为什么天天哭泣呢？”老婆婆说：“你不知道我内心的痛苦。”老禅师一听，正起脸色听她娓娓道来：
“我有两个女儿，大女儿嫁给一个卖伞的，二女儿嫁给做面条的。 每次一出太阳，我就担心大女儿的伞卖不出去。一看到天不雨，心情就难过，害怕二女儿家的面条没有阳光暴晒，就没有生意了。所以，我无时无刻不伤心难过，不得不天天啼哭。”

原来是这个缘故， 老禅师于是委婉的告诉她，：“我教你一个快乐的方法，以后你看到太阳出来就想着二女儿家的面条有了日晒，生意兴隆；天一下雨，你就想着大女儿家的伞生意上门了，这样一来你就可以每天笑嘻嘻过日子了！”

老太婆接受了老禅师的意见，从此哭婆变成了笑婆，整天笑呵呵、不再哭丧着脸了。

我 们常听说“境由心造”这样一句话，它的基本含义是：人的心情即情绪，是可以改变自己所处的客观环境的，甚至能改变自己的生活境遇与命运。 从这个“哭婆”转化为“笑婆”的事例中，我们很清楚的看到了“情绪”——“心”的力量有多么大！心念一转，海阔天空，人生何其快乐！心境一变，烦恼即菩 提，身心愉快，解脱的涅磐就在眼前。

当代心理学研究表明，智力与情感是同一的，根据这个原理，“知情互动”理论便诞生了。情绪管理正 是在“知情互动”的理论指导而产生的。因此，可以肯定的说，人的情绪完全是可以控制和调节的，也就是说完全可以人为的自我管理。重要的是我们本人对自己这 颗“心”的认识。佛法是解脱人类痛苦的方法，从哪里下手呢？就是从对“心”上下手。佛经上说：“一念迷，则是众生；一念觉，则是佛。”所以，佛法是以 “心”为中心而展开的一系列分析。